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途经澄江抚仙湖，杨升庵留下了一组脍炙人口的经典诗作，至今仍被人吟诵。杨升庵在澄江的漫游，当代学者已有论述，多从诗歌艺术方面入手。本文则从诗人游历的时间、线路、同行的“驴友”作一些探讨。 杨升庵此行留下的最有名的诗篇是组诗《自江川之澄江赠王钝庵廷表并柬董西泉云汉三首》，出自《四库全书》“集部”的《升庵集》： 通海江川湖水清，与君连日镜中行。孤山一点横烟小，何羡霞标挂赤城。 澄江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。 海螯江蟹四时供，水蓼山花月月红。自是人生不行乐，莼鲈何必羡江东。 这组诗的第一首写的是从通海经江川去澄江的所见景致，重点写孤山；第二首，单写抚仙湖，是澄江山水诗中的名篇；第三首，有劝慰好友回乡归隐之意。 关于此次游澄江的时间，杨升庵在诗歌标题上没有留下明确的纪年，澄江地方志也不见记载。 北京图书馆出版社出版的《年谱丛刊》收录了简绍芳（小传参见“易门篇”）编订的《杨文宪升庵先生年谱》，年谱中记录了杨升庵两次到临安府（府治在今建水）的行程：即“嘉靖十三年甲午，除夕在临安”，则从临安返回昆明应在第二年——嘉靖十四年；另一次是“嘉靖二十六年丁未，冬十月复之临安”，到了第二年“嘉靖二十七年戊申，春由临安至晋宁”。杨升庵在玉溪三湖水乡的交游、题咏都不会超出这两次行程。 有读者可能不解，明代的古人从昆明到临安建水，为何必经澄江抚仙湖。其实早在汉、唐两代，贯穿滇中与滇南，直达越南的步头路、通海城路都从玉溪的三湖通过，明清至民国时期仍是繁忙的商道、驿道。可以说古人从昆明到建水，走这一段水路是捷径，也是必经之路。 从组诗第一首来看，这是诗人从通海由南至北的回程，返程的时间有两种可能：嘉靖十四年或嘉靖二十七年。本文的观点偏向于嘉靖十四年，理由如下： 据《杨文宪升庵先生年谱》所说，嘉靖十三年岁末，杨升庵“纳妾周氏，新喻人”，对于一个触怒了嘉靖皇帝发配到云南戍边的罪人来说，冷清的住所里有个牵挂他的人了，这是一件大喜事，人逢喜事精神爽，和好友、家眷回程时，正逢初春，诗人满眼是清澈如镜的湖水、霞光掩映的孤山，是醍醐、螃蟹，是水蓼、山花……美食、美好的心境与抚仙湖的美景都融合在了一起。嘉靖十四年时，杨升庵四十八岁，还算是壮年吧。十三年后，杨升庵已经年过花甲，嘉靖皇帝还不肯放过他，时常让云南地方官报告他的行踪与身体状况，生怕他在云南过得太逍遥。此时由临安去晋宁，路过抚仙湖，诗人已经无心再去感受抚仙湖的美了。 再说澄江之游的提及的人物。从杨升庵诸种诗集来看，与他有交往的人大致可以分成四类：一是官员，多是礼节性的酬答、唱和；二是粉丝，如简绍芳；三是门徒；四是参与嘉靖初年“议大礼”事件的同僚“难友”。 诗题“自江川之澄江赠王钝庵廷表并柬董西泉云汉三首”中有两个人物，头一个是王廷表，号钝庵，祖上是通海人，后迁居阿迷州，即今开远。王廷表的父亲王颖斌在新都县任训导时，与杨升庵有师生之谊，因而两家交情很深。与杨升庵在阿迷相遇之后，王廷表成了“杨门七子”之一。 清代吴大勋在《滇南闻见录》中说“杨门七子”是“张半谷含、杨宏山士云、王钝庵廷表、胡在轩廷禄、李中溪元阳、唐池南锜，此六学士也。又有吴高河懋，共为七子。”王廷表官至四川按察使司佥事，嘉靖十四年的时候，他已经辞官回家整整十年。因而有闲暇陪杨升庵在云南游历。“与君连日镜中行”中的“君”，即王廷表无疑。 当代学者姜晓霞、谢蔚发表于《昆明学院学报》的《王廷表年谱》也将杨升庵和王廷表同游通海、江川、澄江系于嘉靖十四年。 另一个人物是董云汉，号西泉。道光《澄江府志》“乡贤”部分，有他的小传：“董云汉，字倬庵，河阳人，正德甲戌进士。性狷介，读书尚气节……”河阳即今澄江的旧称。《武宗实录》卷185记载：“正德十五年，授推官董云汉为山东道监察御史。”到了嘉靖继位，董云汉便以御史的身份参与了“议大礼”，和杨升庵成了难兄难弟，生死之交。有学者说，杨升庵到了临安才结交了董云汉，显然有误。从诗题中“柬董西泉云汉”的“柬”字来看，杨升庵是以书信的方式将诗寄给董云汉的，组诗的第三首就是为他而作。 “杨门七子”之一的杨士云所著的《杨弘山先生存稿》卷八有两首七绝，题作《升庵寄〈南中续集〉董西泉侍御亦有书至因和升庵集中自江川之澄江柬西泉韵以寄二公》，杨升庵的澄江组诗第三首也正好与这首同韵，即杨士云所称的“柬西泉韵”。 除了以上的组诗外，杨升庵写澄江的诗歌，道光《澄江府志》还收录了一首署名为“太史杨慎蜀人”的七律，题作《孤山次韵答刘念台》： 秋动湖头怅断鸿，来无握手去匆匆。 酿成新法皆吾党，卸却浮名是彼佣。 一水萦盈人自远，万山迢递月相同。 黄冠白衲堪逃世，珍重交情片纸中。 这首七律，杨升庵的诸种诗集均未收录。诗写于秋季，但诗人的年谱和诗作，均没有提及他在秋季到过澄江，或途经抚仙湖。这首诗写给一个名叫刘念台的人，查阅杨升庵的相关文献资料，都找不到这个人。明代晚期确实有一个叫刘念台的人，即浙江山阴人刘宗周，号念台，世称念台先生。他是明代著名的教育家，抗清殉国的名臣。不过，刘宗周生于万历六年，那时杨升庵早已在云南过世多年。 感觉这首诗更像是明代华宁籍名臣、诗人王元翰的作品。 费了一番周折，记者在《丛书集成续编》找到了王元翰的诗文集《凝翠集》，这个集子收录了王元翰与刘宗周两人的唱和的诗作，同时还有刘宗周为王元翰作的墓志铭，两人的交情可见一斑。在地方志中署名“杨慎”的这首诗，《凝翠集》也有收录，题作《次韵答刘念台年兄》，且附有刘宗周的诗作。因而道光《澄江府志》刻本、抄本，云南人民出版社的点校本皆误。 杨升庵写抚仙湖的诗，还有一首《海门桥望孤山》，收入《升庵遗集》中： 玉镜光中两海分，东西渺渺水连云。 孤山只尺难乘兴，羡尔渔郎入鹭群。 这首诗的写作时间已经很难考证，写的是诗人从南向北旅行途中在海门桥远眺抚仙湖和孤山的所见、所感。杨升庵两次写到孤山，两次都与孤山擦肩而过，确实是一种遗憾，但却不妨碍这首七绝成为题咏抚仙湖的小小佳作。（玉溪日报全媒体记者 蔡传斌） |
