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马头山，古称蒙抵黎崖山，呈南北走向，位于易门县城南11.2千米的易峨古驿道上，海拔2364米，是易门“古八景”之一“马头山色”之所在。在易门有“不上马头山，不算到易门”之说，足见马头山在易门人心中的地位。近日，记者走进易门，在一派生机盎然的景象中，认识、感受马头山的故事与历史。 马头山印象 易门古有八景，即“龟山夕照、烟寺晚钟、龙口泉香、屏山霁雪、玉洞晴云、寒潭夜月、马头山色、江岸飞虹”。其中，“马头山色”，雄伟磅礴，十分壮观，远眺形似马头，故得名，并在《易门县志》有记载：“黎崖山层岩峭壁，巍然独峙，前昂后俯，俨同天马，耸拔特出，势压众山。苍翠之色可望而不可即。远望昆池，光浮如镜，绝顶有泉一泓，不盈不涸。”“天马行空忽不前，化为巨石压山巅。凭谁画取权奇骨，终古常悬绝塞边。”这一切说的就是马头山，读罢给人以无尽的幻想。 记者从易门县城出发，沿易峨高公路到浦贝乡，站在李忠碗窑遗址上方，放眼远望，辨识度极高、神气十足的马头山就出现在视线里，让人为之惊叹，看着看着，山似乎跳动起来了，如马一般在奋力奔腾。之后，身旁的人向记者讲起了马头山的传说和故事。 仲牟由的传说 易门流传着一个传说：很久很久以前，洪水滔天，仙人指点彝族始祖仲牟由种葫芦，然后藏身葫芦内躲避洪水，一路漂到马头山得生，与天女结婚生六祖，彝族因此才得以繁衍。记者在众多文史资料中看到有马头山的记述，《云南志》：“在州（晋宁州）南一百五十里，昔乌蛮酋仲牟由男所居之地，元初立洟源千户所，至元中改易门县”；《易门县志·建置沿革》记载：“易门在昆阳州之西，治市坪村，为乌蛮仲磨酋男所居。”同时，在《指路经》中，有昆明、石碑山、易门城、马头山、望水、绿汁江等彝族先民迁徙的路线。马头山现还有旧窝居古文化遗址、龙井母系社会向父系社会交替遗址、祭天蜡烛峰和白石供桌仲牟由祭天处等十多处古遗址……由此人们断定，马头山与彝族有很深的渊源。 马头山还有着关于马的传说，说的是“西马”。据闻西马体形小，马头大，颈高昂，毛丰长，是西南山区的重要运输力量，当然如今已经绝迹。在《新纂云南通志》也有西马的记载：“在易门西南三十里，下有平谷，宜畜牧，异马多产于此，盖称西马云。” 马头山，是易峨古驿道的必经之地。如今还有关于宝藏的传说。相传清朝，滇南一富商委派亲信押运金银珠宝到昆明，到了马头山下，天色已晚便投宿于客栈。当晚，马头山一伙强人便下山来抢劫这笔财物，富商亲信便将财宝运出村外埋藏，然后骑马逃走。后来，富商和亲信回来寻找财宝怎么也找不到，富商因此抑郁而死。再后来其子来到此地，在驿道旁刻下宋朝理学家朱熹所作的《观书有感》诗句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”并放出消息凡挖到财宝者可与主人对半分成，却始终没有找到藏宝地点。说来也奇了，在1984年和1904年小马山村民挖到过几十公斤铜钱。 因“仙人”闻名 有云“山不在高，有仙则名。”据了解，马头山也因“仙”而闻名。在马头山的山坡上有一个洞，民间因洞内有众多“仙人”造型而将其称为仙人洞，后改名元武洞。据《元武洞碑记》记载：“山之阴有岫，崆洞元留窅，容可千人。厥中溜虚，仰见星斗，窍英结乳，如云如绮，如龙如狮，奇未可名状。且水时液而凄清，石悬击而响寄，城南徼一美观也。”又据《续修易门县志》记载：“元武洞，在县南黎崖山后，天然一窍，入数步，别有天光，石上溜纹有如幢、如节、如将军者，士人增饰为关帝像，生气凛然……”另外，在马头山东北面悬崖下的山坡上还有一洞，叫黎崖洞，俗称“地河坝”。1998年，易门县两次组织人员入洞考察，按河、溪、潭、瀑、洞、湖、钟乳石等自然景点分类，初步探明“龙风牌坊”“隔崖观火”“谁主沉浮”“龙女迎客”等12处主要景观。 在马头山还有很多关于仙人的传说，其中以“马头神人”耳哈儿母不噜的传说最叫人津津乐道。耳哈儿母不噜相传为小马村一个寡妇与黑龙潭龙王所生的儿子，因他用乌蛇神剑打败强盗，天上的神仙非常赏识他，准备让他当皇帝，并在马头山仙人洞内为他点化三石三斗数量的“芝麻兵”，一石二斗“蚂蚱豆”数量的马，还点化了各路将帅，配备了军旗、战鼓。要他做完三百六十件好事，并在七七四十九天后到仙人洞，在太阳刚刚升起时将桌案上的三支箭射出。一箭射皇帝、一箭射左丞、一箭射右相。但由于哈儿母不噜性急，只等到四十八天便将箭射出，三只神箭只射中龙椅和龙柱，三石三斗“芝麻兵”已经会眨眼睛，但还未变成兵，一石二斗“蚂蚱豆”已经长脚了，但还未变成战马，那些将帅、军旗、战鼓也都还是石头样，耳哈儿母不噜追悔莫及，最后逃走。 斩马山的来历 马头山还曾书写下壮丽的历史篇章。最著名的就是明嘉靖三十六年（1557年），养甸沐氏庄户李向阳率领七千多彝族民众起义，反抗沐氏勋庄压迫剥削，易门土县丞王一心、土巡检王行道和武定土知府凤继祖也起兵声援。起义波及易门、安宁、昆阳、峨山、新平、双柏等地，声势浩大，他们以马头山为据点，坚持了八年的斗争，明嘉靖四十四年被镇压。明万历二年，荞甸彝族民众再次起义，云南巡抚邹应龙残酷镇压了起义后，“斩马誓蛮”于马头山上，改马头山为“斩马山”，并在马头山正东崖上刻下巨大的“斩马山”三字。每字宽约两米、高约三米，面积约三十平方米，用笔苍劲有力，是目前玉溪境内已知的最大规模的单体摩崖石刻。 如今，马头山已成为了易门彝族人民的精神寄托，其位置已无可替代。尤其是每年的火把节，彝族人民在此点燃圣火，把朴素的情感与马头山联系在一起。（玉溪日报记者 李艾丽/文 邓慧祥/图） |
