玉笥山的传说，是千百年来流传于峡江县玉笥山地区的神奇民间故事。集天地山川、人文荟萃于一身，每个景观都有动人传说，这些传说有道佛神仙、精怪，有人间名人高士，并与中国传统文化儒、释、道的道德理想、处世价值…...
孔平仲，生于庆历四年（1044），字毅父，今峡江县罗田镇西江村人， 其兄孔文仲、孔武仲。治平二年（1065）进士，初授分宁（今江西修水）县主簿。熙宁三年（1070）后，历任密州（今河南密县）教授、秘书省校书郎、衢州军事推官、秘书省著作郎和虔州（今赣州）骑都尉。……...
孔文仲（1038年－1088年），字经父，今峡江县罗田镇西江村人 。孔子四十七代孙，属于“临-”。仁宗嘉祐六年（1061年）进士，调余杭尉，转台州推官。神宗熙宁初年，力言新法不便，罢归故官。王安石罢相后，召为国子直讲。哲宗元祐初，召为秘书省校书郎。官至中书舍……...
孔武仲（1042～1097），字常父，今峡江县罗田镇西江村人。 孔子四十七代孙，孔文仲大弟。自幼聪慧好学。嘉祐八年(1063)登进士甲科第六。初授谷城县主薄。历任江州（今江西九江）、信州（今江西上饶)军事推官、湘潭县知县。后任国子监司业、集贤院校理时，奏请朝……...
【金幼孜（1367-1431）】 金幼孜名善．明时徘山人（今属罗田镇）。建文二年（1400）进士，授户科给事中．永乐元年（1403）任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲．为太子讲学。幼孜讲授《春秋》而进呈《春秋安旨》三卷。八年．鞑靼本雅失叛明．永乐帝亲……...
【胡冠南（1907~1931）】 胡冠南化名陈克刚，砚溪镇凌江村人。虽然出身富裕家庭，但自小对贫苦农民极富同情心。在清江省立第五师范学校就读期间，追求进步，接受新思想，课余阅读《向导》、《资本论入门》等书刊，常至深夜。其时，其同乡挚友廖子清在吉安省立第七师范读……...
【何昌言（1067~1127）】 何昌言字忠孺，宋时清水洲（村已废，故址即今砚溪镇虹桥）人。祖父育，故赠紫光禄大夫。父正彦，授河南右军巡判官，赠正义大夫。昌言自幼奋读，绍圣四年（1097）登进士一甲第一名，初授承事部鉴书，大观四年（1107），进给事中，充微猷……...
【练子宁（？~1403）】 练子宁名安，祖籍三洲（今峡江水边镇黄家村）人。子宁英迈超群，洪武八年（1385）以贡士廷试对策，力言强国富民之道，擢为一甲第二名。初授翰林修撰。后任工部侍郎。建文年间（1390~1402）改任吏部侍郎，以举贤荐能为已任．政声斐然。不……...
【廖子清（1902－1931）】 廖子清又名鸳言，砚溪乡鹏溪村人,1926年．在省立第七师范学校读书期间加入中国共产党。同年底，受吉安党组织负责人罗石冰的派遣．回县开展农-动。时值第一次国共合作．子清以共产党员身分加入国民党,1927年2月，奉国民党江西省党部……...
“打蚌壳”是一种古老的民间传统舞蹈，该舞蹈始于明朝，至今约四五百年。相传舞蹈起源于当地流传的一个古老而美丽的《蚌壳仙子》传说，并与一年一度庆贺新春佳节、祭祀赣水龙王及祖先神灵等有关，表达了人们歌颂美好…...
据《峡江严氏族谱》记载：浙江桐庐严氏第二十二世严陶为峡江米粉的创始人，1368年，陶公的曾孙严日勤移居峡江龙下村，以制米粉为业，600余年来，这一传统手工制作工艺一直在龙下严氏一族以家传或师承方式世代…...
峡江县博物馆前身为峡江会议陈列室，于1976年10月17日成立开放，原属中共峡江县委宣传部。主要分峡江会议陈列室和综合陈列室两部分。...
古为新淦、石阳县地。三国吴宝鼎二年(267年)析新淦、石阳置巴邱县。隋开皇十年(590年)废石阳、巴邱县，县地分别并入庐陵、新淦县，以巴邱故治地置峡江镇。...
中秋与茶，自古就有渊源，密不可分。自唐朝开始，民间就有煮饮团茶的习俗，团茶又被称作“月团“。中秋月圆之夜，团茶代表着团圆，赏月饮团茶更是天作之合。...
