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山西大部分地区都要将死者心爱之物放入棺材，比如男人有烟锅、烟袋、小收音机等，女性则有剪子、梳子、首饰等。儿女再把自己“孝敬”老人的东西放入棺内。一般是鞋和衣物，现在还有放录音机、收音机的，总之是放的东西越多越好，以备死人在阴间之用。这一切充满了儿孙们对临终告别的父母们深情厚意，也体现了他们的孝心和灵魂不死的观念，人们总希望死者在另一个世界里能有钱花，生活得好一点。 尸体入棺之后要在正屋设一个简易灵堂，桌上放几样供品，并写一牌位，桌上左右放两盏油灯，桌前放一瓦盆，儿女们守灵三天，用一种带有艺术化的哭声表示自己的哀悼之心。 阴阳先生的作用。在民间，人之死被认为是到阴曹地府去了，是天数到了，而一般常人又不懂阴间的规矩。因此，人死了之后如何安排便只好求助于“走无常”的人，即所谓的阴阳先生。凡有关葬礼之事都要“惟堪舆家言足听，故察看龙脉，相地点穴，分经立向，以及墓道深浅，择期营葬诸手续，必求阴阳家办理，他人莫能为也。”（民国：《翼城县志》）这类人在山西有些地方被称作“二宅”，由他来完成活人对死人的安排和“阴阳传户”，此项活动在有些地方又称“看日子”，山西北部则称“批殃”，一般在人死后当天或第二天完成，以安排出殡日期，这一点是非常重要的，人们都认为如果出殡日期出了差错，会影响到儿女及亲友们的生活。 请阴阳先生时，要把死者的生辰八字，年岁属相，死亡的准确时间及家中详情告知阴阳先生。由他来根据花甲干支神算一番，得一“批殃纸”纸上列一表柱，按大小、远近、亲疏等批好死者儿孙、子侄等门庭情况，最后还要写上对死者所克的属相。然后用细麻绳帖在大门墙壁上。在大门高处，还挂有阴阳先生根据死者年龄用麻纸做成的“春帖纸”，这是一种用麻纸剪成的纸絮，视死者的年龄，多少岁用多少张纸，然后再加天、地各一张，用麻绳捆扎一端，成“拂尘”之状，随风摆动。 |
